Samuag
New member
Kahramanmaraş Tabip Odası, 2020 Kasım ayında toplumsal medyada Uğur Yılmaz Deniz isimli kullanıcının tabiplere küfürler ederek, ‘daha sonra bu tabipler niye dayak yiyor. Âlâ oluyor’ halindeki paylaşımı üzerine Kahramanmaraş Cumhuriyet Başsavcılığı’na hata duyurusunda bulundu. Şikayet üzerine başlatılan soruşturmada, paylaşımı yapan Uğur Yılmaz Deniz’in Antalya’da yaşadığı belirlendi. Tabirine başvurulan ve paylaşımın kendisine ilişkin olduğunu kabul eden Deniz hakkında soruşturma sonunda Kahramanmaraş 10’uncu Asliye Ceza Mahkemesi’nde, ‘halkın bir kısmını toplumsal sınıf, din, mezhep, cinsiyet yahut bölge farklılığına dayanarak alenen aşağılamak’ hatasından dava açıldı.
Duruşma açılmadan sıradan yargılama yöntemi kapsamında görülen davada, mahkemeye yazılı savunma veren Uğur Yılmaz Deniz, hastanede tabibin kendisini azarladığını tez ederek, “Antalya Devlet Hastanesi’ne gittiğimde sıra bekliyordum ve doktora bir şey sormak istemiştim. Tabip da beni sanırım bundan evvelki hastadan dolayı hudutlu olduğu için azarladı ve beni o kadar insanın ortasında küçük düşürdü. Hudutlu bir biçimde çıktım ve pişman olduğum bu paylaşımı yaptım. Yazdığım bu yazıdan ve verdiğim bu yansıdan dolayı fazlaca pişmanım” dedi.
HAKİM, JOSEPH KAHL’IN 7 HUSUSUNU SIRALADI
Yargılama sonundan Uğur Yılmaz Deniz, 3 ay 22 gün mahpus cezasına çarptırıldı ve kararın açıklanması geri bırakıldı. Mahkeme hakimi, sonucun öne sürülen sebebinde, Deniz’in ceza aldığı Türk Ceza Kanunu’nun 216’ncı unsurunun halkın toplumsal sınıf, ırk, din, mezhep, cinsiyet yahut bölge bakımından farklı bir bölümüne duyulan ortak saygıyı, toplumsal ve ahlaki prestiji rencide eden, o kısmı öteki halk bölümlerinin hasımlık ve nefretiyle karşı karşıya bırakan, öbür kısımlar nazarında küçük düşüren aşağılayıcı her türlü hareketi önlemek ve toplumsal barışı müdafaayı amaçladığına dikkat çekti. Bu niçinle toplumsal sınıf tarifinin üzerinde durulması gerektiğine değinen hakim, sonucun öne sürülen sebebinde şu biçimde dedi:
“Toplumsal sınıf hem kendisi, birebir vakitte öbürleri tarafınca saygınlık, toplumsal bağlar, hareketler, mallar ve kıymet kararları bakımından nüfusun öteki bölümlerinden farklı sayılan bir kısmıdır. Joseph Kahl, toplumsal sınıfın özelliklerini 7 temel boyutta toplamaktadır.
1) Saygınlık. Kimi beşerler, toplumda başkalarından daha fazla şahsi saygınlığa sahiptirler ve hürmet görürler.
2) Belli ölçüde servet ya da gelire sahip olmak.
3) Toplumsal etkileşim. Geniş bir toplumda herkes herkesle etkileşimde bulunamaz. Farklı alaka ortaya çıkar ve beşerler ‘kendi çeşitlerinden’ olanlarla daha rahattırlar.
4) Meslek. Kimi meslekler başkalarından daha yüksek sayılırlar. Sebepleri ise daha fazla ödüllendirme, toplum refahı için daha kıymetli olma, özel yetenekler gerektirme.
5) Sınıf şuuru. Belli seviyelerde olan kimselerin kendi toplumsal kümelerinin başkalarından farklılığının şuurunda olmaları.
6) Bedel yönelimleri. Toplumdaki şahıslar farklı ya da değerli saydıkları şeyler bakımından başkalarından farklıdır. Belli bireylerden oluşan kümeler, başkalarından farklı, sonlu sayıdaki soyut kıymetler ya da bedel sistemlerine sahiptirler.
7) İktidar ya da oburlarının aksiyonlarını kontrolü altına alabilme yeteneği.
Bu açıklamalar ışığında somut olay değerlendirildiğinde; sanığın hata tarihinde toplumsal paylaşım sitesinde yorum olarak yazdıklarının objektif olarak kıymetlendirilmesi durumunda mesleksel açıdan halkın bir kısmını aşağılama öğesinin yazı içeriğinde bulunduğu, yazılıp paylaşılan kelamın aşağılama öğesi taşıdığı anlaşılmakla, sanığın halkın bir kesitini, toplumsal sınıf, ırk, din, mezhep, cinsiyet yahut bölge farklılığına dayanarak alenen aşağılama cürmünü işlediği kabahatin maddi ve manevi ögelerinin oluştuğu vicdani kanısına varılmıştır.”
Kahramanmaraş Tabip Odası Lideri Lütfi Tiyekli
“HEKİMLER HÜRMET GÖSTERİLMESİ GEREKEN BİR MESLEK GRUBU”
Kahramanmaraş Tabip Odası Lideri Lütfi Tiyekli, kararda sosyolog Joseph Kahl’ın toplumsal sınıf özelliklerine atıfta bulunmasının fazlaca değerli olduğunu söylemiş oldu. Toplumsal medyadan hekimlere aşağılayıcı, tehdit edici paylaşımlarda bulunan şahıslara yönelik hukuk çabasına de devam edeceklerini söz eden Tiyekli, “Mahkeme, bu sonucunda toplumsal sınıf tarifini yaparak tabiplerin bir küme olduğunu, bu kümelerin özellikli olduğunu, bu kümenin aslında paha verilmesi gereken, toplumda hürmet gösterilmesi gereken bir meslek kümesi olduğunu bilhassa vurguladı ve onlara yapılan hakaretin kesinlikle cezalandırılması gerektiğini söylemiş oldu. Ayrıyeten gerekçeli kararda bu tip telaffuzlarda yalnızca halkı kin ve nefrete taşımasının gerekmediğini, tabipler üzere toplumda hürmet görmesi meslek kümelerine hakaret edilmesi durumunda ceza verilmesi gerektiğini bilhassa belirtti. Bu, bizim açımızdan hayli hoş bir karar. Bundan daha sonra da biz, bu münasebetlere dayanarak toplumsal medya üzerinden doktorları aşağılayan söven, tehdit eden şahıslar hakkında hata duyurusunda bulunmaya devam edeceğiz” diye konuştu.
Duruşma açılmadan sıradan yargılama yöntemi kapsamında görülen davada, mahkemeye yazılı savunma veren Uğur Yılmaz Deniz, hastanede tabibin kendisini azarladığını tez ederek, “Antalya Devlet Hastanesi’ne gittiğimde sıra bekliyordum ve doktora bir şey sormak istemiştim. Tabip da beni sanırım bundan evvelki hastadan dolayı hudutlu olduğu için azarladı ve beni o kadar insanın ortasında küçük düşürdü. Hudutlu bir biçimde çıktım ve pişman olduğum bu paylaşımı yaptım. Yazdığım bu yazıdan ve verdiğim bu yansıdan dolayı fazlaca pişmanım” dedi.
HAKİM, JOSEPH KAHL’IN 7 HUSUSUNU SIRALADI
Yargılama sonundan Uğur Yılmaz Deniz, 3 ay 22 gün mahpus cezasına çarptırıldı ve kararın açıklanması geri bırakıldı. Mahkeme hakimi, sonucun öne sürülen sebebinde, Deniz’in ceza aldığı Türk Ceza Kanunu’nun 216’ncı unsurunun halkın toplumsal sınıf, ırk, din, mezhep, cinsiyet yahut bölge bakımından farklı bir bölümüne duyulan ortak saygıyı, toplumsal ve ahlaki prestiji rencide eden, o kısmı öteki halk bölümlerinin hasımlık ve nefretiyle karşı karşıya bırakan, öbür kısımlar nazarında küçük düşüren aşağılayıcı her türlü hareketi önlemek ve toplumsal barışı müdafaayı amaçladığına dikkat çekti. Bu niçinle toplumsal sınıf tarifinin üzerinde durulması gerektiğine değinen hakim, sonucun öne sürülen sebebinde şu biçimde dedi:
“Toplumsal sınıf hem kendisi, birebir vakitte öbürleri tarafınca saygınlık, toplumsal bağlar, hareketler, mallar ve kıymet kararları bakımından nüfusun öteki bölümlerinden farklı sayılan bir kısmıdır. Joseph Kahl, toplumsal sınıfın özelliklerini 7 temel boyutta toplamaktadır.
1) Saygınlık. Kimi beşerler, toplumda başkalarından daha fazla şahsi saygınlığa sahiptirler ve hürmet görürler.
2) Belli ölçüde servet ya da gelire sahip olmak.
3) Toplumsal etkileşim. Geniş bir toplumda herkes herkesle etkileşimde bulunamaz. Farklı alaka ortaya çıkar ve beşerler ‘kendi çeşitlerinden’ olanlarla daha rahattırlar.
4) Meslek. Kimi meslekler başkalarından daha yüksek sayılırlar. Sebepleri ise daha fazla ödüllendirme, toplum refahı için daha kıymetli olma, özel yetenekler gerektirme.
5) Sınıf şuuru. Belli seviyelerde olan kimselerin kendi toplumsal kümelerinin başkalarından farklılığının şuurunda olmaları.
6) Bedel yönelimleri. Toplumdaki şahıslar farklı ya da değerli saydıkları şeyler bakımından başkalarından farklıdır. Belli bireylerden oluşan kümeler, başkalarından farklı, sonlu sayıdaki soyut kıymetler ya da bedel sistemlerine sahiptirler.
7) İktidar ya da oburlarının aksiyonlarını kontrolü altına alabilme yeteneği.
Bu açıklamalar ışığında somut olay değerlendirildiğinde; sanığın hata tarihinde toplumsal paylaşım sitesinde yorum olarak yazdıklarının objektif olarak kıymetlendirilmesi durumunda mesleksel açıdan halkın bir kısmını aşağılama öğesinin yazı içeriğinde bulunduğu, yazılıp paylaşılan kelamın aşağılama öğesi taşıdığı anlaşılmakla, sanığın halkın bir kesitini, toplumsal sınıf, ırk, din, mezhep, cinsiyet yahut bölge farklılığına dayanarak alenen aşağılama cürmünü işlediği kabahatin maddi ve manevi ögelerinin oluştuğu vicdani kanısına varılmıştır.”
Kahramanmaraş Tabip Odası Lideri Lütfi Tiyekli
“HEKİMLER HÜRMET GÖSTERİLMESİ GEREKEN BİR MESLEK GRUBU”
Kahramanmaraş Tabip Odası Lideri Lütfi Tiyekli, kararda sosyolog Joseph Kahl’ın toplumsal sınıf özelliklerine atıfta bulunmasının fazlaca değerli olduğunu söylemiş oldu. Toplumsal medyadan hekimlere aşağılayıcı, tehdit edici paylaşımlarda bulunan şahıslara yönelik hukuk çabasına de devam edeceklerini söz eden Tiyekli, “Mahkeme, bu sonucunda toplumsal sınıf tarifini yaparak tabiplerin bir küme olduğunu, bu kümelerin özellikli olduğunu, bu kümenin aslında paha verilmesi gereken, toplumda hürmet gösterilmesi gereken bir meslek kümesi olduğunu bilhassa vurguladı ve onlara yapılan hakaretin kesinlikle cezalandırılması gerektiğini söylemiş oldu. Ayrıyeten gerekçeli kararda bu tip telaffuzlarda yalnızca halkı kin ve nefrete taşımasının gerekmediğini, tabipler üzere toplumda hürmet görmesi meslek kümelerine hakaret edilmesi durumunda ceza verilmesi gerektiğini bilhassa belirtti. Bu, bizim açımızdan hayli hoş bir karar. Bundan daha sonra da biz, bu münasebetlere dayanarak toplumsal medya üzerinden doktorları aşağılayan söven, tehdit eden şahıslar hakkında hata duyurusunda bulunmaya devam edeceğiz” diye konuştu.